昭和４2年０４月２５日　夜の御理解



　生きた神様を信心さして貰い、しかも生きた生き生きとした、お取次ぎを頂いておるので御座いますから、おかげも生き生きとしておるなら、是に対するおきずけも又生き生きとしておらなければ嘘だ。それでこそ私は、生きた神様を頂いとると、云う事が言えるのだとこう思うのです。生き生きとした、神様を頂いておるので御座いますから、本当にこちらも生き生きとして、何事にも、信心になって行かなければならん。
　先程、末永さんがお届けしております、今日は皆献木植木のお供えがあっとります。是を掘りにいっとりますから、非常に今日は体がくたびれとるですね。その後にお神酒の一献も頂いたのじゃないでしょうか、日ごろは横にはならんという修行さして頂いとるのですけれども、とにかくあまり体が疲れとりますもんですから。朝は早く夜も遅いですからね。当たり前の事だと思うんです。
　けども横にならせて頂いたら途端にその歯が痛みだした。神様にお詫びさして頂いたとこういう。本当にそうあるのが当たり前だと。もし、神様にお約束をさして頂いて、そして修行でもさして頂いて、その生き生きとした、おかげを受けておるので御座いますから、それがおきずけも頂かない様な信心に、自分がなっておったらもうお終い。ですから信心さして頂いたら、こう云う事はいかん、こう云う事をしちゃ。
　こう云う事を思うちゃと、例えば思うた事に対してでも、神様はそれは間違った思い方ではないかと、そんな事してよいかと、信心させて頂きよってという風に、その口で言わんばっかりに、おきづけを下さって初めて、私は生きた神様だと言えると思うね。ですからそれが頂けない自分であるとするならですね、あなたはよほど、生きた神様が、離れておる事が言えるのですよね。
　いわゆる間違っても、おきづけも頂けん様になったら、信心はいうならばもうお終いなんです。神様が目を細めて、それこそ菜で擦りする様な、おかげを下さるかと思えば間違いは、間違いで、そこにおきづけを下さるという、そこに私は生きた神様を信心さして貰う。生き生きとした天地の働きをです、私共に生き生きとした小天地、私共の心を持ってキャッチしていく。
　天地の働きを自分の信心によって、把握していこうという信心なんですか。その位の事は当たり前の事。今日は婦人部会が開かれまして、何時も椛目時代は夜で御座いましたけれども、夜では終のバスに間に合わなければならない人があったりして、ゆっくりと信心の共励も出来ないというので午後１時から共励会がありました。共励殿で共励をされた後に、今日は大祭の月の二十五日の婦人部会には、何時もケーキを致します。
　皆さんもご承知の様に御大祭の時に、大きなケーキのお供えがあっとりましたね。是は度々頂くのでありますからそ、れを婦人部会に何時も開かせて頂くのであります。所がその丁度まあだ私が座っとる時、１１時頃だったでしょうか、田中さんがお参りして見えて「先生今日、婦人部会で御座いますね。部落の方達もあのお参りしたいという方達もありますから、お誘いしてもいいでしょうか」。
　「それはよかじゃんの、そりゃ一人でも多く矢張り参加したほうがいいですよ」というて、「そんならお導きさせて参りまうから」というてあったですから中村さんが田中さんがお導きされてそして、１０名余りの方がお参りになった。私はもう一時もう過ぎておりましたですから、やがて二時だったでしょうから、もう控え室に下がっておりました。部落の方達が見えたというので。
　私も出て丁度その今共励殿でお茶を頂こうとしておられる所でしたから、さあこちらへどうぞというて、共励殿に入って実は、私驚いた。何故ってですね。ケーキがですね、もうとにかくこのケーキ皿から、はみ出す様にこんなに大きなケーキが、こんなに厚いのがですね、一つ皿に盛ってある。驚きましたね私は。私はですね、もうそのケーキが、惜しくもなからなければ、欲しゅうもないです。
　有意義に使われる事ならね、例えば同じお酒を出すでもね、一級酒なら一級酒を出しなさんな、もう一番よかつから出さんの、というのが私の生き方なんですから。それはね、おしゅうもなかなければ欲しゅうもない。けれどもね、例えばそれがですよ、青年会かなんかの食べ盛りの方達がです、さあ、おさがり頂いた、皆で食べようじゃないいか、是ならば、私は一つも思いもしません。
　けれども、ここの中堅です婦人の、いうなら信心の分かった人達がです、あの大きなケーキを例えばいくら、人数が少ないからというてね、大抵例えばケーキ皿に乗るだけの、位なものに切らせて頂いたらまあ、それでけっこうだろうと私は思う。こんなに厚いのを、こんなに大きいのを切って。まあさあ今からお茶でも頂こう、コーヒーでも入れさせて頂こうとするところに、部落の方達がずらずらとやって来た。
　だもんですから結局それは、部落の方達に出さなければならなくなって来た。部落の方達もたまがっただろうと思う。大きなケーキの前に座らせて頂いて、もう手のつけられんごと大きい。結局自分達が頂こうとするなら、頂けなくて部落の方達に皆頂いた。さあ、自分達の残っとるとをきらなんけん、小さいとをきらなければならないという結果になった。私はもう、これは間違いのない、おきづけであったと思いますね。
　婦人部会の方達に対するね、私はその事がです、そういう事でどうするかとね、それが惜しいとか、欲しいとか大き過ぎたという意味じゃないです。私は本当に、いうなら、引っくり返していうならばさすがに。例えば生き生きとした信心をさして頂いとるから、神様が生き生きとして働きたもうなと、私は思うですね。さあ、自分達がコーヒーでも入れて、今からケーキにいうならば、有り付こうかと言う所に。
　新しい信者さん方がぞろぞろ入って来た。エチケットとしてさあどうぞというてあげねばならん。同時に自分達が切ってるのをまあだ頂いてないですから。皆さんどうぞ頂いて下さいというて。さあ自分達の所では食べるなら、羊羹かなんか出そうか、私が言うたけれどもいいえ、御座いますというてどう言うかというたら、結局小さいケーキを皆が初めからそうしておけばよかった。
　いわゆる、信心する者は何事にも、信心になれよと仰るが、何事にも信心にならなければいけないなあ、という事を恐らくは今日の婦人部の方達は実感したであろうと、私は思うですね。私はおかげを生き生きとして頂けれるね。おかげがあるやらないやら、いわゆるお願いさして頂いて、そのお願いがお願いという目的地に向かって進みよるか、進みよらんか分からん位な信心では詰らん。
　成程お願い、お取り次ぎを頂いて、お願いをしたが是がおかげであろう、是が神様の働きであろうと言う様なものを、感じれれるだけの、私は神様でなければ嘘だと。だから、間違いあれば、やっぱりおきづけも下さるのだ、当たり前なんです。いうなら生き生きとして、機関車に乗っている様なもの。だから脱線するもすりゃ間違いがある。進行中に飛び降りりゃ怪我もすると、いうことにもなり兼ねないと私は思うね。
　いかにも、信心しております、動きもなぁもせん、例えば電車なら電車に乗って、自分は信心しとりますというような、自己満足的な信心では詰らん。是はそん代わり怪我もなからなければなんもない。確かにここの電車は、いうならば動いとるんだ、進行しとるんだ。だから飛び降りりゃ矢張りおきづけを頂くのが当たり前、そこで信心させて頂く者は何事にも信心になれよと仰る。
　今日の末永さんが頂いておるおきづけといい婦人部の方達が頂いてとる、まさしくおきづけと、思わなければおられないそのおきづけをです、おきづけと分からせて貰うて、そこんところを、おきづけを頂かせて貰う事を、その事を有難く思うて、次の修行に次の信心に、取り組んで行かなければならないと云う事なんですね。
　　　どうぞ。